"Der tibetische Bhuddismus steht für eine reaktionäre Gesellschaftsordnung."Kontext: Mit dieser Aussage unterstützt Paech die Hamburger Bürgerschaftsabgeordnete Christiane Schneider, die den Dalai Lama mit Ayatollah Chomenei verglichen hatte.

Direkt an den nicht mehr unter uns lebenden Marx: "Menschen machen beim Denken grobe Fehler, weil sie sich selbst überschätzen und die Komplexität der Natur ignorieren."

a) Der von Marx und Engels entwickelte Dialektische Materialismus besteht im Kern aus drei 'Grundgesetzen der Dialektik':
- Das Gesetz des Umschlagens von Qualität in Quantität und umgekehrt
- Das Gesetz der Einheit und des Kampfes der Gegensätze
- Das Gesetz der Negation der Negation

Die sozialistischen Staaten hätten sich anders entwickelt, wenn die marxistischen Ideologen den Dialektischen Materialismus verstanden und von Anfang an umfassend angewendet hätten. Sie taten das Gegenteil, die o.g. Gesetze wurden in der täglichen politischen Praxis konsequent ignoriert.

Marx und Engels haben beim Dialektischen Materialismus ihre Erkenntnisse allerdings überschätzt und sie vorschnell in den Rang von Naturgesetzen erhoben. Die drei 'Grundgesetze der Dialektik' sind nicht in der Lage, die Entwicklung 'der Natur, der Menschengesellschaft und des Denkens' umfassend zu beschreiben.

b) Das Menschenbild der Marxisten wird durch drei Aspekte determiniert: Produktion, politische Ökonomie und Gesellschaft. Der Mensch ist ein gesellschaftliches Wesen, sein Bewusstsein und sein Denken kreisen um die Arbeit, das Gemeinwohl und die Interessen seiner Klasse. Nach Ansicht der Marxisten ist die Arbeit das Gattungswesen des Menschen.

Marxisten sind davon überzeugt, dass sich durch die gesellschaftlichen Umstände und durch permanente ideologische Missionierung ein Mensch neuen Typs entwickeln wird, kompatibel zum Sozialismus und Kommunismus.

Für Marxisten sind alle Menschen von untergeordneter Bedeutung, die nicht direkt in die materielle Produktion eingebunden sind. Alleine die (Hand-) Arbeiter sind entscheidend, denn sie bilden die 'führenden Klasse' und steuern über die 'Partei der Arbeiterklasse' die Entwicklung der Gesellschaft. Schon Geistesarbeiter (Intelligenz) passen nicht ins System, aber man braucht sie, denn ohne sie funktioniert leider keine Produktion. Der bereits global sichtbare Umbau der Arbeitswelt unter dem Einfluss neuer Informationstechnologien hatte keinen Einfluss auf den philosophischen Überbau sozialistischer Staaten. Individualität, Gedankenfreiheit und Unternehmungsgeist waren im Sozialismus nicht gefragt, sie wurden als 'Überreste einer überholten Gesellschaft' angesehen.

Aber "reale" Menschen leben nicht, um zu arbeiten. Sie arbeiten, notgedrungen, um zu leben. Seit es Menschen gibt, ist ihr Gattungswesen die Gier nach Eigentum und Macht. Eigentum ist Macht und Macht war immer schon die beste Gewähr für das Überleben der eigenen Gene. Menschen sind keine kollektiven Ameisen sondern subjektive, höchst unterschiedliche Individuen. Wesentlich mehr als Klassenkampf und Ideologie interessiert sie der tatsächliche Lebensstandard (Das Sein bestimmt das Bewusstsein!). Sie wollen ihren eigenen Verstand benutzen und nicht die Befehle einer angeblich unfehlbaren Partei ausführen. Ihr Verhalten ist weitestgehend genetisch festgelegt und durch Erziehung und Gewalt höchstens temporär zu verändern.

Mit ihrem Glauben an die Machbarkeit des "neuen Menschen" haben die Marxisten ein Gesellschaftssystem für eine nicht existierende Sorte von Menschen aufgebaut. Auf den Umkehrschluss kamen sie nicht: Das Gesellschaftssystem so zu verändern, dass es mit den tatsächlich vorhandenen Menschen optimal funktioniert. Das genau ist die grösste Stärke des Kapitalismus. Ein fataler Irrtum mit Todesfolge.

c) Vor allen Dingen aber wurden die Zeichen der Zeit nicht erkannt: Der technische Umbruch im Bereich der Information, die Gentechnik, die Globalisierung, die Acceleration dieser Zivilisation, die Verknappung der Recourcen, die Überbevölkerung, die High Tech Kriegsführung und die Ursachen der Effektivität des inzwischen global agierenden Kapitalismus. Wäre der Historische Materialismus wahr und nicht nur ein Glaubenssatz gewesen, hätten diese ganz wesentlichen Anstösse für zukünftige Entwicklungen aus dem Sozialistischen Lager kommen müssen. Aber sie kamen vom Kapitalismus und das sozialistische Lager hat sie borniert ignoriert oder verschlafen, weil dazu bei Marx nichts zu finden war. Letztlich führte der Verzicht auf die Negation der Negation und auf den eigenen Verstand zur Implosion des sozialistischen Lagers, denn es war der wirtschaftlichen Effektivität des Kapitalismus nicht annähernd gewachsen.

d) Marx ist klar, dass die Bourgeoisie nicht freiwillig die Macht hergeben wird. Im Kommunistischen Manifest propagiert er Bürgerkrieg und Revolution: "Indem wir die allgemeinsten Phasen der Entwicklung des Proletariats zeichneten, verfolgten wir den mehr oder minder versteckten Bürgerkrieg innerhalb der bestehenden Gesellschaft bis zu dem Punkt, wo er in eine offene Revolution ausbricht und durch den gewaltsamen Sturz der Bourgeoisie das Proletariat seine Herrschaft begründet." (vgl. MEW Bd. 4, S. 473)

Alle Revolutionen der Geschichte waren gewalttätig. Aber sie dauerten keine 70 Jahre. Es ist kein vernünftiger Grund erkennbar, warum die sozialistischen Staaten nach den Anfangswirren der Revolution nicht hätten demokratisch organisiert werden können. Im Gegenteil, das hätte der sozialistischen Idee eine wesentlich grössere Akzeptanz bei der Bevölkerung verschafft. Wahrscheinlich aber ist keine Diktatur aus sich selbst heraus in der Lage, sich zu demokratisieren. Die offene Diktatur hatte die Entmündigung eines ganzen Volkes zur Folge: Ständige Präsenz massiver Gewalt, intellektuelle Bevormundung, flächendeckende Bespitzelung bis hin zu scheindemokratischen Spielchen. Mit intelligenteren Menschen an der Spitze der Staaten wären diese gravierenden Irrtümer vermeidbar gewesen.

e)Entscheidende Ursache der geschichtlichen Veränderung der Gesellschaften sind nach marxistischer Auffassung die Widersprüche zwischen Produktivkräften und den Produktionsverhältnissen. Die 'Politische Ökonomie' verhindert ab einer bestimmten Höhe der Produktivkräfte die weitere Entwicklung der Gesellschaft. Das Privateigentum an den Produktionsmitteln wird letztlich für alle Schwächen des Kapitalismus verantwortlich gemacht. Die Verstaatlichung löst diese Widersprüche und macht den Weg frei für eine qualitativ neue Gesellschaftsordnung, in der die Ausbeutung des Menschen durch den Menschen aufgehoben ist. Gleichzeitig kann durch zentrale Planung und Leitung besser auf die Bedürfnisse jedes einzelnen Menschen eingegangen werden. Folgerichtig waren im Realen Sozialismus die Produktionsmittel verstaatlicht (Volkseigentum = Staatseigentum), die Wirtschaft wurde zentral gesteuert, jedes private Unternehmertum war verboten.

Sträflich vernachlässigt wurde bei diesem Wirtschaftskonzept, dass die Gier der 'Produktivkraft Mensch' nach persönlichem Mehrwert, die menschliche Neugier und der unternehmerische Tatendrang die alles entscheidenden Antriebskräfte für die Wirtschaft einer Gesellschaft sind. Die sozialistische Wirtschaft war ihrer Eigendynamik beraubt und ausschliesslich auf zentrale, staatliche Planung und Steuerung angewiesen. Eine solche Wirtschaft hat gegen freies Unternehmertum und verteilte Intelligenz - gegen den global agierenden Kapitalismus - keine Chance.

Fazit: Die beschriebenen Irrtümer der Marxisten sind klar und eindeutig mindestens für jeden erkennbar, der sein Leben in der DDR gelebt hat. Es sollte zumidest so sein.

Im 20. Jahrhundert wurde in einem 70-jährigen Praxistest (!) bewiesen, dass der Reale Sozialismus/Kommunismus trotz Diktatur gegenüber dem Kapitalismus nicht konkurrenzfähig und eine von vielen gesellschaftlichen Utopien ist. War es das letzte sozialistische Experiment mit Millionen von Menschen? Die benannten Irrtümer sind real, fundamental und nicht aus der Welt zu schaffen. Niemand ist in Sicht, der durch Analyse und Synthese ein neues Konzept für eine bessere Gesellschaft auf die Beine stellt. Im Gegenteil: Die Analyse zeigt: Nichts funktioniert so perfekt und einfach, wie die Steuerung der Menschen durch Geld.

Auch deshalb wird uns der global agierende Kapitalismus erhalten bleiben. Die Wahrscheinlichkeit ist gross, dass er durch Unilateralismus, Nation-Building und Präventivkriege a la Bush 'optimiert' wird und zur nächsten Diktatur, der offenen Diktatur des Kapitals, mutiert. Parallel dazu aber leben wir (noch) in einer pluralistischen Gesellschaft, deren Freiheiten und Lebensstandard man sich in der DDR kaum vorstellen konnte.

Unter den Sozialisten und Kommunisten aber blühen die Legenden und die Verschwörungstheorien. Die Restauratoren sind am Werke. Schon wieder hat sich eine Partei den Aufbau des Sozialismus auf die Fahnen geschrieben. Unbeirrt von der Realität und im festen Glauben an den Marxismus. Wer ein Leben lang nur 'Klassiker' interpretiert hat, ist offenbar trotz des Dialektischen Materialismus unfähig, über den Tellerrand zu gucken.

Dann schon eher die Wahrheit sagen, dass der Sozialstaat nicht finanzierbar ist und jeder selbst vorsorgen soll, das finde ich nicht besser, aber fairer.